《楊溫攔路虎傳》(二)

昨天在班上，傅老師說過雖然《六十家小說》和馮夢龍的書都是用白話來講的，但是這些書在某某的地方還真的有區別。我也有這種感覺。我讀《楊溫攔路虎傳》的時候曾經問過自己:「這個故事跟我們以前讀過的明朝故事有點相似，但是不知道為什麼，這真的好像不是馮夢龍的作品。馮夢龍的作品好像比這個作品有吸引力。這故事沒有帶給我什麼懸疑的感覺。它的詩詞好像也有古怪；它們非常普通啊! 這故事的結構也沒有我們在課堂上已經讀過的馮夢龍故事那麼成熟。」原來這真的不是馮夢龍的作品！它是洪楩的作品。百度的話本網頁說:
“从总体上看还相当粗糙和幼稚、不成熟，但已完成了从民间艺人口头创作向文人书面文学的过渡，它们乃是短篇通俗小说的先驱。《京本通俗小说》与《三言》中的宋元作品，已经由明朝文人作了较多的加工润饰，描写很细致，人物个性鲜明而充实，甚至有了单独的环境描写与心理刻划。这些作品包含着文人较多的独立创作成分，它们与明朝后期产生的短篇话本相似，可以称作成熟的短篇通俗小说"。

我讀完這個故事之後想到吴承恩的《西遊記》。我記得在《西遊記》裡，玉皇大帝是因有如來佛的相助才可以打敗孫悟空的。李貴是信佛教的，而楊溫有可能是代表道教的。在明朝的時候，佛教跟道教有什麼關係呢? 有衝突嗎? 明朝的第一個皇帝朱元璋很尊敬佛教的 。這跟故事有關係嗎?
跟孫悟空有關的視頻:

孫悟空跟玉皇大帝打架


孫悟空遇如來佛

在故事的結尾，敘述者說: “能將智勇安邊境，自此揚名滿世間” (洪楩 136)。我有一點混淆: 他到底做了些什麼事讓我們要佩服他? 他做的全部都是為了自己私人的問題，不是為國家的。還有，他真的那麼有智慧嗎? 我覺得它是因為有了楊玉的相救和茶博士、陳千與馬都頭的指點才有成功的結果。我想這個故事是在諷刺俠士。楊溫卻沒有俠士那種風格。我心目中的俠士是豫讓。如果我能夠拿豫讓當榜樣，那麼楊溫在那方面比不上豫讓呢? 第一，豫讓肯丟下他自己的家庭去幫別人。他不顧男女私情。第二，豫讓很會打架，不像楊溫那樣沒有兵器就被人打昏了 (洪楩 118)。