《汧國夫人傳》

戲劇:《李娃傳》

我去年在我們大學聽過一個關於明朝與外國人主賓的講座。這個故事講到家主與客人的責任。在《汧國夫人傳》，當男主角要付費的時候，李娃說過「賓主之儀，且不然也」(白行簡 233)。我覺得這跟 Jacques Derrida 的理論有些是不相同的。在 Mark W. Westmoreland 的論文《Interruptions: Derrida and Hospitality》裡，作者說 Derrida覺得無論客人是外國人或是陌生人，一個家主也一定要歡迎他 (4)。《汧國夫人傳》裡的男主角卻要等李娃邀請他在她們那裡過一晚和才能夠留下來跟李娃談情說愛 (白行簡 233)。還有，Derrida 說一個家主應該無條件地對待客人 (Westmoreland 3)。當家主的人不可以查問客人、不可以限定客人做什麼、不可以要求客人報答他 (Westmoreland 3)。李娃跟老婦人都想要錢。我們現在的社會那麼注重私隱，有誰能夠做得到 Derrida 所講的盛情呢?

我覺得這個故事有一點諷刺古代中國人對於喪禮的思想。對我來說，在這個故事裡，喪禮像是一種娛樂。古代的人可以用錢來請一個人大聲地喊、大聲地哭。大喊大哭的人不是真的因為傷心而哭，而是為了能夠有一餐安樂茶飯吃。哭喊的人並是演員。我記得在唐代，演員的第位是非常低的。在這故事裡，除了男主角與李娃之外，其他的人都沒什麼良心。男主角的爸爸寧願他自己的兒子死了、寧願自己打死自己的兒子也不想兒子在別人的喪禮唱歌。他只顧面子，連問也沒有問兒子他為什麼會變成那樣子。到最後，男主角的爸爸跟他和好的原因都是因為男主角讀書成功。老婦人也沒良心。她看到他害得男主角那麼慘也不知悔改。跟男主角一起做工的人也嫌男主角而拋棄他。

無聊語: 我讀《汧國夫人傳》的時候漸漸地明白為什麼在英文我們有一句罵人話:「You want the shirt off my back too?!」。男主角最後只剩下他自己的衣服，而因為他沒錢，所以才賣掉他身上的衣服。

這個故事非常有名，而它是喜劇。但是，不知道為什麼，我比較喜歡悲劇。所以對我來說，這個故事不比《鶯鶯傳》好。