夸公逐日

如果我用白話來講這個故事，我想它可能會是這樣子的:
夸父追著太陽而進入了太陽的光輪。因為這樣，夸父口渴了。他想喝水而喝盡了整個黃河和渭河。但是這還不夠，所以他往北走，想在那裏喝大澤。可是，他還沒到大澤就因渴而死。後來，夸父留下來的手杖變成了鄧林 (《山海經》)。

這個故事到底是講什麼呢? 能夠叫為神話的，我想它就有可能有什麼道德之類的要告訴讀者。我讀完這個故事之後就問自己: 這故事究竟是在批評夸公還是在讚賞他呢? 我有兩個想法:
第一，我們應該批評夸公因為他不自量力，不知足。他已經把整個黃河和渭水都喝乾了，但是他還是要喝。最後，他未到目的地方就死了。第二，我們應該欣賞夸父的恆心和意志力。他不顧一切地去追求他想得到的東西。我們應該佩服他這種精神。

我剛剛在我的電子辭典查過 「夸公逐日」。它說我們現在的成語「夸公追日」就是從「夸公逐日」得來的 (快易典 V650)。在中國的文學歷史裡，我們是什麼時候開始有成語的呢? 我讀 China 321 的時候讀過唐朝作家柳宗元的寓言。他的寓言跟我在小學讀的成語故事非常相似。對我來說，如果一句成語是有四個字，它的由來是有一個故事的和它有什麼道德的含意。

山海經是講秦朝之前的事 (Strassberg, Richard)。Strassberg 說在《山海經》裡，最出名的就是大禹的故事。中國古典文學的作品像《詩經》常常會提到大禹而讚揚大禹對中國的功德。我想知道的是在中國古典文學裡有沒有什麼作品會用鄧林作為這故事的典故? 如果有的話，鄧林象徵的是什麼呢?什麼時候用桃林，不用它呢?